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恐胜喜，喜胜悲，悲胜怒，怒胜思的意思是恐能克胜过喜的情志证状，喜能克制悲的情状，悲能克过怒的情状，怒能克制思虑的情状。恐胜喜，喜胜悲，悲胜怒，怒胜思都出自《黄帝内经·素问·阳应象大论》。
其中，恐胜喜出处原文为：“喜伤心，恐胜喜；热伤气，寒胜热；苦伤气，咸胜苦。”译文：喜能伤心，恐惧能抑制喜气；热能伤气，寒能克制热气；苦味能伤气，咸味能克制苦味。
喜胜悲是化用喜胜忧，出处原文为：“忧伤肺，喜胜忧；热伤皮毛，寒胜热；辛伤皮毛，苦胜辛。”译文：忧能伤肺，喜能抑制忧愁；热能伤皮毛，寒能克制热气；味能伤皮毛，苦味能克制辛味。
悲胜怒出处原文：“怒伤肝，悲胜怒；风伤肝，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。”译文：怒能伤肝，悲哀能抑制怒气；风气能伤肝，燥气能克制风气；酸味能伤筋，辛味能克制酸味。
怒胜思出处原文：“思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿；甘伤脾，酸胜甘。”译文：思能伤脾，仇能抑制思虑；思能伤肌肉，风能克制湿气，甘味能伤脾，酸味能克制甘味。
扩展资料
恐胜喜，喜胜悲，悲胜怒，怒胜思则属于《素问·阳应象大论》中的五志所胜理论，以五行配五志，在根据五行之间的生克规律推导而出。《内经》还提出了情志相胜法的治疗原则。《内径》系统地阐述了情志相胜法的基本原理，这也是情志相胜法的首次提出。
1、 怒胜思
思为脾志，在五行属土。正常的思维是一种生理现象，思维是人脑对客观现实的、间接的、概括的反映，本身并不带有情感色彩。但“过思则气结”，如对某些事情无法理解，或者对其结果无法预料，则会产生思虑、担忧等情绪。
2、 思胜恐
恐为肾志，在五行属水。恐惧是指在面临突发事件或有异常情况时产生不安全感或有畏惧情绪的心理反应，常与经受突如其来的惊吓相关。如果事过境迁，这种惊恐害怕的心态多可随之而解，不足为患。倘若其人长时间置身于紧张恐惧的氛围中，必然造成脏腑受损。
3、 恐胜喜
喜为心志，在五行属火。喜悦、舒畅、愉快的情感对身体有益。“喜则气缓”，主要指过喜令人心气涣散，神不守舍，过喜则伤心，可以用恐吓的手段和方法，使患者产生畏惧、惊惶的情感，从而纾解过喜所致的心气涣散。
4、 喜胜悲（忧）
忧为肺志，悲亦同类。“悲则气消”，是指过度悲忧而使肺气消索，治节失职。悲太过则使人肺气耗散，可以用其喜闻乐见之事来陶情悦志，使悲哀者重展笑颜，使失意者豁达开朗、振作精神，则疾病得以康复，这种方法即为喜胜悲（忧）。
5、 悲胜怒
怒本身有助于肝气地升发，可宣泄恶劣情绪，重建心理平衡。过怒则肝气横逆、肝阳上亢，而悲为肺志，肺主宣发肃降，令其感动而泣，随着哭声流泪，使郁结于心胸的气得以宣泄，从而减轻心理的压力，使某些因情志压抑、愤郁所致的随之而愈。
参考资料来源：搜狗百科--五志所胜
参考资料来源：搜狗百科--黄帝内经
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