新传媒网大家好，我是小新，我来为大家解答以上问题。无常经相由心生 境随心转感悟，无常经相由心生很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
1、相由心生”一词在佛经和相学中都是有据可考的，佛学的“相”一般而言是指事物的表现形式，与“性”相对，性一般是指事物本质。
2、相学的相则是指面相。
3、 在佛学中，“相由心生”出自佛教经典《无常经》，佛曰：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。
4、物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。
5、我即为世，世即为我。
6、 所谓“相”，即是我们平日生活中所见识到的诸事物之表象。
7、梵语攞乞尖拏Laks!an!a。
8、指事物之相状，表于外而想像于心者。
9、大乘义章三本曰：“诸法体状，谓之为相。
10、”唯识述记一本曰：“相谓相状。
11、”法华嘉祥疏三曰：“表彰名相”。
12、花是相，草木是相，男女是相，美是相，丑是相。
13、所谓相由心生，即是阐述了一种超脱的唯心主义哲学，《金刚经》有云：凡所有相皆是虚妄。
14、 说的是世上景象，不过光影；爱恨情仇，都是妄念。
15、之所以见相，是由于心中有相。
16、如来说勿着相，也就是让弟子们不要为尘世间的幻象所蒙蔽，应当一心求解脱，求大同，求真理。
17、 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
18、 在看相玄学中“相”的意义一般是指面相，也概指整个相貌，相由心生即是说有什么样的心境，就有什么样的面相，一个人的个性、心思与作为，可以通过面部特征表现出来。
19、这里的“相”不是指一时相貌的改变，而必须从长期的角度来理解，流传甚广的裴章的故事便是如此。
20、在《四库全书》（康熙版）中关于看相的内容有这样的论述，如“七尺之躯不如七寸之面，七寸之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一点之心。
21、”另有：“未相人之相，先听人之声，未听人之声，先察人之行，未察人之行先观人之心”。
22、 从心理学的层面来说，每个人的面相都反应着其相对应的身体和心理的状态。
23、比如一个身体健康、身心愉悦的人，其通常在相学中都天庭饱满、红光满面、神采奕奕。
24、相反，一个身体有病，或者苦恼忧愁的人通常愁云密布、眉头紧锁，其多半是很难有顺心的事。
25、眼界即是心界，而面相即为心相，相由心生就是这个道理。
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